史威登堡神学著作

天堂与地狱 #84

84.古人持有神性为

84.古人持有神性为人的观念,这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子,以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人,但仍将祂拜为宇宙之神,称其为天地之神,耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导,亚伯拉罕所仰望的,正是主;其他人所仰望的,也是主,这一点从祂的话明显可知:

从来没有人看见父,听见祂的声音,也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)

属天的奥秘 #2821

2821.“耶和华的

2821.“耶和华的天使从天上呼叫他”表示那时从神性本身所获得的安慰。这从“从天上呼叫”和“耶和华的天使”的含义,以及上下文清楚可知:“从天上呼叫”是指给予安慰;当圣言提到天使或使者时,他们表示主里面的某种事物,或主的某种特征,准确地说,表示属于主的东西,这从整个思路明显可知(参看1925节)。此处“耶和华的天使”表示神性本身。同样,我们读到,当主在客西马尼园忍受最严厉的试探时:
有一位天使从天上向祂显现,加添祂的力量,或安慰祂。(路加福音22:43)
此处“天上的天使”在内义上也表示主里面的神性。

属天的奥秘 #6787

6787.出埃及记2

6787.出埃及记2:20-22.他对女儿们说,他在哪里?你们为什么撇下那人呢?你们去请他,让他吃饭。摩西乐意和那人同住;他就把他女儿西坡拉给了摩西。她生了一个儿子,摩西给他起名叫革舜;因为他说,我在外地作了寄居的。
  “他对女儿们说”表关于教会神圣事物的思维。“他在哪里?你们为什么撇下那人呢”表没有那真理,他们如何与教会的良善结合呢?“你们去请他”表它必须被结合。“让他吃饭”表在良善上变得更强壮。“摩西乐意和那人同住”表他们是一致的。“他就把他女儿西坡拉给了摩西”表他把他教会的良善与它联结起来。“她生了一个儿子”表从该联结而来的真理。“摩西给他起名叫革舜”表它们的品质。“因为他说,我在外地作了寄居的”表他在一个并非他自己的教会中在真理上接受教导。
  

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